彻底

       荀子作《箴赋》，大颂针的功用：“有物于此，生于山阜，处于室堂。无知无巧，善治衣裳，不盗不窃，穿窬而行。日夜合杂，以成文章。以能合从，又善连衡。下覆百姓，上饰帝王。功业甚博，不见贤良，时用则存，不用则亡……”。 ...阅读全文

       简言之，即使人们无法完全将形而上学纳入科学的范围，那也大可不必彻底否定形而上学的意义，实际上，人类的精神活动是一刻也不能离开形而上学的，因为人类除了认知之外，还有情感、意志等全面需要；也因为人类除了需要对有限事物的精确掌握外，还始终期望着对世界万物的无限整体、绝对本质有一种追求、寄托与信仰。可以说，现代人本主义哲学正是沿着“哲学家的事业就在于告诉人们应当怎样生活”这一精神成长、繁荣起来的，无疑，这对于现代经 ...阅读全文

       不要彻底回答所提的问题 ...阅读全文

        现在，她已在这家单位里彻底失去民心。与老板关系很“铁”的人事经理已向老板吹风“此人要防点”。总之，有关她说的外籍父母、她的包括“至爱”在内的男友们、她的房子等等均失去“公信力”，有人还 ...阅读全文

       列夫托尔斯泰曾说过“：说话时，应做到把自己体验过的感情传达给人，而使别人也为这种感情所感染，也体验到这种感情。”这就要求表达者运用方法沟通与听众之间的情感通 ...阅读全文

       彻底分析自己，准确地评价自己 ...阅读全文

       马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论，主张物质是世界的真正本原。恩格斯指出：“世界的真正统一性在于它的物质性，而这种物质性不是由魔术师三两句话所证明的，而是由哲学和自然科学的长期的和持续的发展所证明的。”恩格斯的论述表明：马克思主义哲学关于世界的统一性在于它的物质性的这一原理，完全是建立在科学及其发展的基础上的。现代科学发展的成果证明，人们已经认识的宏观宇宙天体和微观粒子，无一不是物质的存在。生命物质从微生物直 ...阅读全文

        为了彻底铲除日本的封建秩序和观念，除取消天皇的“神格化”和颁布《日本国宪法》外，还进行了一系列有关法制法规的改革。如通过颁布新的《民法》，废除了嫡长子的家长继承权；通过颁布新的《刑法》，废除批评天皇的不敬罪等。 ...阅读全文

        莫夸奖任何一个国家。由于宗教和其他方面的原因，以色列和阿拉伯诸国之间的纠纷层出不穷。加之双方教徒都认为耶路撒冷是他们的圣地。所以，到了以色列或阿拉伯诸国，不要夸奖对方任何一国，否则，会引起不必要的麻烦。 ...阅读全文

       拥有一种专门的技能要比有十种心思来得有价值，有专门技能的人随时随地都在这方面下苦功求进步，时时刻刻都在设法弥补自己的缺陷和弱点，总是要想到把事情做得尽善尽美。而有十种心思的人就不同了，他可能会忙不过来，要顾及这一点又要顾及那一个，由于精力和心思分散，事事只能做到“尚可”为止，结果当然是一事无成。 ...阅读全文

       我们在许多方面受情绪影响，在思考、计划、接受锻炼以达成某远程目标、解决问题等方面，情绪代表我们发挥心灵力量的极限，也因而影响我们的人格与人生成就。所以，我们要善于控制自己的情绪，尤其是负面情绪，这样才有可能获得财富与成功。 ...阅读全文

       把它彻底消灭誓不罢休的气慨。具有灭字第一号的洁癖，想象不到的残酷。就是允许杀死蚊虫，那不也是好像把矛头气势汹汹地对着自己吗？一想到这里的男性不由得脊背上冒出一股冷气。 ...阅读全文

       “鸭先知”。看来毛奇龄错了。为了将问题彻底弄清楚，钱钟书 又找出了张渭的《春园家宴》诗：“竹里行厨人不见，花间觅路鸟先知”进行比较可知，张渭的诗是写实，苏轼的诗是写意，无论从立意或是内涵来说，苏轼的诗比张渭的诗高出一筹。最后，钱钟书引用了《湘绮楼日记》中的“上上绝句”这句话来称赞苏诗，并指出毛奇龄只是会讲理学，讲诗往往别具心肠，卑鄙可笑，不懂得东坡的苦心。 ...阅读全文

       现代生活中，特别是在社会大众的生活领域，更大、更快、更多、更好，已经彻底让位于更新、更奇；对“新奇”的向往、期待、追求、占有，已经成为社会大众的尺度和社会生活的时尚。不过对社会大众来说，也许“喜新”未必就“厌旧”，甚至他可以对新潮加以拒绝。至于以后是否接受新潮，每个人实际上都保留着他的不可剥夺的“神圣”选择权。同时，由“奇”而发展到“怪”也是屡见不鲜的，在更多情况下，“怪”更有利于打开局面。 ...阅读全文

       但无论是“本原性的本体论”还是“本质论的本体论”，它们的共同之处都在于坚持本体是一个实体性的存在概念，是属于经验世界的认知对象；对于本体，人们通过理论理性是可以对它加以规定和认识的。 ...阅读全文

       在现代人本主义哲学看来，那种高悬于人类经验之上、不食人间烟火的永恒价值是不存在的，本体的价值不是抽象的，而是具体的，它的价值就体现在经验事实的形成和经验行为的实践当中，也就是说，本体价值是与人的经验活动联系在一起的，讲本体是有价值的，是就这种本体能够在经验行为中体现出价值而言的，换言之，没有经验行为的价值就没有本体的价值。正因为如此，所以，在现代西方就有各种各样的价值论，诸如“直觉主义价值论”、“情感主义价 ...阅读全文

        由于氏族的分化，部落的再生图腾往往不另寻他物，而以不同的颜色加以区别摩尔根在《古代社会》中讲到美洲印第安图斯卡罗腊部落有苍狼氏族和黄狼氏族之分，鸦声部落有白鹭和黑 我国原始部落的再生鹫之分，这些都是由一个氏族分化而来的图腾也是以颜色区分的。刘恕《通鉴外记》记载大皞部落的官号有青龙、赤龙、白龙、黑龙和黄龙，这些官名，都是氏族图腾的衍生 《左传》记载，少皞部落以鸟名官，其官号有青鸟、 ...阅读全文

        行为流行病学把影响行为的因素分为前置因素（predisposing factors）、促成因素（enablingfactors）和强化因素（reinforcing factors）三大类。 ...阅读全文

       还有一个新的因素对此造成了极大的影响，这便是前面提到的传播、电子通讯和光碟片等消费产品的科技革命。所以，我们现在绞尽脑汁想的是，如何让所得达到最多——精英人物可以做到这一点。想找他们来固然要多花钱，但把这些钱分摊到每一个消费者身上时，每个人的负担实在微乎其微。 ...阅读全文

       除了婚礼之外，其他场合的服式规定也有风俗和习惯的问题。在一些国家里，庆典、宗教仪式、议会会议、政府礼节等场合均对服式有一定规定，尽管有些规定也是雷同的。当今，许多传统服式规范正在受到现代生活方式的挑战，甚至离奇到难以置信的地步。有的西方国家的青年，为了反叛婚礼形式，竟选择树顶上、屋背后、耕牛场、海底下作为婚礼场所。随心所欲地选择行为举止，故意违背社会习俗是今日西方文化的一个基本的变化征兆。 ...阅读全文