一旦有人果真提出批评时

       突出实践理性,强调道德形而上学的地位,不仅仅是出自康德哲学理论建设上的需要,同样还有其深刻的社会现实基础。康德时代的德国所面对的是英国的现代工业化和如火如茶的法国资产阶级大革命,软弱的德国资产阶级无法将人民团结起来,对强大的落后生产关系和反动设施进行斗争,这就致使德国思想家渴望社会变革但又无法付诸行动,只好将实践活动以一种幻想的、理论的方式表现出来,其特点就是,在德国哲学家中,尽管大谈实践,但实践却不是客观的 ...阅读全文

邀集了士兵一百多人

        这个故事,未必真实,但很有说服力,其说服力出自“情理可信”,并非出自真实。 ...阅读全文

因此向别人借钱还需要讲究一定的策略

       借钱有个诀窍,就是每次借一点,比如你要借150元,你可以先借50元,再借50元,然后再有难处,要求再借50元,这样对方就会不好意思不借给你。我们都有这样的经历,当我在火车站或汽车站买票时,总有一些人到你面前说:“先生,我买车票还差一元钱,你能帮帮我吗?”这时候,只要你手中有钱,就会给他一元钱,因为你觉得一元钱对你来讲是小数。 ...阅读全文

还要设法使对方觉得那些价值确实值得珍惜

       赞扬要出自内心,要真心实意。如果言不由衷或言过其实,对方就会怀疑赞扬者的真实目的。 ...阅读全文

抵御不住美军的进攻而败下阵来

       以现有方案为基础进行“假设性否定” ...阅读全文

团体与团体才能相互依存

       双赢作为现代人的一种生存理念、一种向往、一种心态,其产生不是偶然的,而是由其历史发展过程所决定的,同时,其产生也深受个人深层的心理因素所影响。 ...阅读全文

明争暗斗的商场上

       恬惔虚无之说出自《黄帝内经》,《素问 上古天真论》中说:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来。”恬 惔即是宁静淡泊,少私寡欲,不求名利,如此能达到思想上的虚无,所谓高度入静。《素问集注》曰:“恬,安静也;惔,朴素也;虚无,不为物欲所弊也。”这是指不慕荣利。《内经诠释》曰“: 恬惔以养神,虚无以养志,这样私心杂念不起,不求静而自静。”这是指凝神入静,如能做到不慕荣利,凝神入静,则就能够却病延年。所以,《素问 上古天真 ...阅读全文

要求从事者必须具有某些气质特征

       坐忘是儒家修心养性之法,世人多称为“庄子坐忘法”。因此法出自《庄子》一书,庄子引用孔子与颜回论坐忘之法的一段问答。《庄子 太宗师》载:“仲尼蹴然曰:‘何谓坐忘’?颜回曰:‘堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。庄子在其著作中并未尽露坐忘的具体操作方法,而在《齐物论》中则已述其大端,明确指出了坐忘的姿势:非站非卧而为坐,此坐式也非跏趺、非平坐,而是“隐几而坐”。唐马承桢撰有名篇《坐忘论》,列坐忘 ...阅读全文

就连白领女性的具体介绍也听不进

       自以为是的客户还有一个很明显的心理特点是不愿受拘束。不受拘束的人多属外向型,他们经常与外界接触,因而见到的人和事都比较多。他们精力充沛,性格开朗,很少有闷闷不乐的时候,办事也比较果断。正因为办事果断才使他们能保持一种乐观积极的态度;也正因为他们办事果断,有时也会有未经深思熟虑而下结论的轻率行为发生。 ...阅读全文

这样普通的运动帽最能表现你酷库的一面

       遮阳型大圆帽 ...阅读全文

工作一个时期之后就要被取代

       千万莫用“黑”人之人 ...阅读全文

但是如果是杂乱无章那就只不过是垃圾

       它是否存在,如果存在又是什么,都是不可知的。依怀疑论者之见,这些绝对之物、超感性之物不过是人们的虚构,对这些问题连问都不要问。康德指出,怀疑论者从知觉认识出发由怀疑超感性东西的可知性进而来武断地否定超感性东西的实在性、真实性,否定宇宙整体、本体的存在,这实际上也是一种独断论。这种怀疑论给哲学发展带来的恶果是,形而上学被排除于作为科学认识论的哲学之外,既大大缩小了哲学精神活动的内容(如不能包括宗 ...阅读全文

实在寻不到几丝台湾味儿

       清人顾嗣协曾写过这样一首诗“:骏马能历险,犁田不如牛。坚车能载重,渡河不如舟。舍长以取短,智高难为谋。生材贵适用,慎勿多苛求。”作者借诗说明:人各有所长,用人要择人任势,使天资、秉性、特长不同的人在不同的岗位各得其所。 ...阅读全文

曾有过这样一段描写

       日本的著名作家吉行淳之介在他的文章里,曾有过这样一段描写,“面对旁边的女职员,不由得怒火中烧,吆喝道,‘快起来,你的屁股怎么这样沉’。抓着她的手臂,把她从椅子上拽起来,朝她的屁股一脚踢去。”吉行的这段描写在现在已不复见到。他是一个很少生气的人。那么,吉行以女性为对象,描写这样的行为其原因何在呢? ...阅读全文

道索斯的朋友阿尔夫在画坛上刚露面时

       阿尔夫的命运开始发生戏剧性的变化,他所在城市的高校聘他为兼职教授,美术界的头头们劝其加入美协。 ...阅读全文

发达地区的人才市场有一个饱和点

       对于康德这种自由意志的社会基础,马克思、恩格斯有过深刻的评价,康德“把法国资产阶级意志的有物质动机的规定变为‘自由意志’,自在和自为的意志、人类意志的纯粹自我规定,从而就把这种意志变成纯粹思想上的概念规定和道德假设”。将意志看成“不过是一般‘实践理性’的要求,而革命的法国资产阶级的意志的表现,在他们心目中就是纯粹意志、本来面目的意志、真正人的意志的规律”。 ...阅读全文

富人眼中最重要的事情

       世界上有太多矛盾的东西。穷人最爱自尊,对于财富最敏感,而偏偏富人对这些很不用心。和富人打交道的时候,穷人总是变成一个“容易受伤的人”。 ...阅读全文