日本人

       日本人就是这样通过着装向世人显示自己的满足、自信、严谨和派头、身份和地位，也体现了日本民族的耐心和毅力。 ...阅读全文

       为什么日本人谋杀斯大林的计划会破产 ...阅读全文

       为什么日本人要炸死张作霖 ...阅读全文

       日本还举办体验文化旅游。目前，日本在50多个城市开辟了1000多个可供外国人自由出入的居民家庭旅舍，以便外国游客直接与日本人接触，了解其生活方式和民族传统文化。这项活动的内容包括研修花道、茶道、剑道、柔道、空手道等民族文化体育活动和学习日本传统的纺织、印染、酿酒、园艺、雕刻等工艺技术活动。 ...阅读全文

       这个方案他先向王总进行了汇报，虽然这不是王总管辖的范围，但王总听完之后甚是满意，责成大可整理出来变成书面文件。 ...阅读全文

       不少聪明的人不是不敢承认自己的不足，相反，他们特别喜欢别人对自己提出意见，现在美国一些大公司专门雇用一帮人来计划如何可以对抗自己的公司， 就是说，他们提供资金、场地，让一些有叛逆性格的少年天才们，从公司的外部来观察，如何和自己的公司竞争。 ...阅读全文

        金无足赤，人无完人。“人非圣贤，孰能无过！”宋代文士袁采说过：“圣贤犹不能无过，况人非圣贤，安得每事尽善？”朋友与朋友在日常的交往中，不可避免地要出现或大或小的失误，这时不要动不动就横加指责，大声呵斥，甚至恨不得将他置于走投无路的境地，而是做到“乐道人之善”，多看到朋友的长处。 ...阅读全文

       日本人把自我监督和自我监视变成了沉重的负担。他们说，一旦这种牵制消失，就感到自由并且很有效率。美国人把他们的“观我”与内心的理性原则当作是一回事，并以临危不惧、“镇定自若”而自豪。日本人却要靠进入灵魂入迷境界，摆脱自我监视的束缚，才有去除千斤重担之感。我们看到的是，日本文化向心灵深处灌输谨小慎微的思想，但日本人却极力辩解：当心理负担消失时，人的意识会有更加有效的境界。 ...阅读全文

        ——形成社会印象。你的失意事如果说得太多，或是经由听者的传播，让朋友都知道了，那么别人会贴上一个标签：“失败者！”当别人谈到你时，便会想到这些事。在现实的社会里，失败者只能自己创造机会，别人是吝于给你机会的。尤其传言很可怕，明明小失意也会被传成大失败，这都会对未来人生造成或大或小的阻碍！谁管怎么失意、失意的实情又是如何呢？并不是说“失意事”要闷在心里，但要谈你的失意事必须看时机、对象。 ...阅读全文

       然而日本人却认为，无论是参加中学考试的少年，还是参加剑道比赛的人，或者过着贵族般生活的人，在学习应付考试所必需的特定内容之外，都要进行自我修养。不管你考试成绩多么优秀，剑术多么高明，也不管你的礼貌多么周到，你都必须放下书本、刀剑或社交形象，接受特殊的训练。即使那些不参与修炼的日本人也都承认自我修养在生活中有一定地位，各个阶层的日本人都会自觉运用那套自我克制的概念来判断自己和他人。 ...阅读全文

       任何人都可以选择他要什么样的人生。如果阿德不幸是你的好友，而你又不愿情绪常受他的影响，奉劝你换个朋友吧！凡是周围有这种令人伤脑筋的人时，不要怨恨，不要看不 ...阅读全文

       日本人从一种行为转向另一种行为不会感到痛苦，这种能力是西方人所难以理解的。在我们看来，矛盾已深深植根于他们的人生观之中，正如同一性植根于我们的人生观之中一样。日本人所划分的生活的“世界”是不包括“邪恶的世界”的，他们不把人生看成是善的力量与恶的力量相互斗争的舞台。他们把人生看做是一场戏。如果每个人都能遵循其真正的本能而行事，那么每个人都是好人。他们甚至把中国的道德规范看做是因为中国人需要那种道德，从而 ...阅读全文

        日本人的人生观是通过对忠诚、孝顺、情义、仁义和人情等规定体现出来的。他们认为，“人的全部义务”就像在地图上划分行政区域一样应该分成若干部分。用他们的话来说，人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情义的世界”、“仁义的世界”、“人情的世界”以及许多其他世界所组成的，每个世界都有其独特而又详细的准则。 ...阅读全文

        与日本人的这种见解相一致的是，日本小说和戏剧中也很少见到“大团圆”的结局。美国的观众一般都渴望看到一种圆满的结局：他们希望剧中人以后能永远幸福，他们想知道剧中人的美德会受到回报。观众喜爱的是主角万事如意，一切圆满。日本的观众则含泪看着命运如何使男主角走向悲剧的结局和美丽的女主角遭到杀害，只有这种情节才是欣赏的高潮。甚至日本的现代电影，也是以男女主角的苦难为主题。两个人互相爱慕却又不得不放弃所爱的人；或者 ...阅读全文

       日本人关于“人情世故”的这些观点产生了一系列重要的后果，它从根本上否定了西方人那种身体和精神两种力量在人的一生中一定要一决雌雄的思想。在日本人的哲学中，肉体本身不是罪恶，尽可能地享受肉体上的快感并不是犯罪，精神与肉体不是宇宙中对立的两大势力。正如乔治 桑塞姆爵士写的那样：“在整个历史进程中，日本人似乎都缺乏这种认识恶的能力，或者说在某种程度上不愿意抓住这些恶的问题。”事实上，日本人始终拒绝把恶的东西也看做是人 ...阅读全文

       日本人能毫不吝啬地牺牲睡眠的时间 ...阅读全文

       日本人的道德观特别强调义务性的回报和自我约束的原则，这应该缘于他们试图将个人私欲等罪恶从内心深处连根拔除的缘故。但令人感到惊异的是，日本的道德准则中却对感官享乐给予了很大的宽容。虽然日本是世界上屈指可数的佛教国家之一，在这一点上，日本的道德伦理显然与释迦牟尼以及佛典是对立的。日本人并不谴责肉体上的自我放纵，相反，他们认为肉体上的享乐是件好事，是需要学习和培养的。他们追求享乐，尊重享乐。但是，享乐必须有分寸 ...阅读全文

        “举头三尺有神明”是一句中国老话，如今中国科学修明，人们已经普遍不再“疑神疑鬼”，“神明”也就退避三舍了。但是这话用来形容日本人，至今恐怕仍然适用。由于各式各样类似“眷族灵”这样的“神明”太多，随时都有可能照顾不周，生恐怠慢了哪位而招致大祸，所以日本人几乎人人佩戴护身符。日本人相信护身符是“随身携带的神”，护身符在身边，就是神灵在冥冥之中保佑。日本的护身符类型数不胜数，有挂在汽车中的交通安全护身符，供在家 ...阅读全文

       因为语言习俗及传统的差异，你可能很容易冒犯外国客户，你的公司应该用他们希望的方式为他们服务。 ...阅读全文

       人终于可以看见自己的卑微、无力感与脆弱了。在眼前摆荡的一切高贵、永恒似乎是遥不可及，此情此景，谁会愿意去面对生命底层的痛苦和悲伤呢？也许生命的吊诡与魅力就在于，惟有坦然面对生命底层的痛苦和悲伤，生命反而不必承载平日的矫饰与虚伪，惟有松动灵魂的焦躁与不安，才能获致内心的澄澈与平静。 ...阅读全文

       你可以撰写两份个人简历，两种形式各一份。采用哪一份视用人单位的需要而定。如果用人单位需要在技能上要求很高、专业性很强的人，而你恰好很对口，不妨递交一份按时间顺序编写的个人简历。如果用人单位需要一位多面手，各方面都能应付，都能独当一面地工作，而你恰好都能胜任，则应该用按岗位职能编写的个人简历去申请。 ...阅读全文

       南方周末上有一篇文章，把中国人分为四个世界。所谓的第一世界是北京、上海这几个大城市的高收入者；第二世界是沿海、 中等城市的较高等收入者；第三世界是各中、小城市的较下等收入者；第四世界则是内地、西北地区的下等收入者。 ...阅读全文

       约翰的不幸迫使他运用从来没有真正运用过的一项资源：思想。他订下了一个明确目标，并且制定了达到此目标的计划，他和亲戚们组成工作团队，并且以应有的信心共同实现了这个计划。而这个计划是在约翰中风之后才出现的。 ...阅读全文

       A型由于内心缺乏自信，外表显得神经质，非常计较别人的评论。与此相反，B型尽管心中感到孤独，但在内心强烈的自我肯定意识的支撑下，对别人的评论处之泰然毫不在乎。因此，对自己的言行充满自信，敢于自己承担责任。B型人判断事情果断，说话或讲述事情多少带有夸张色彩，这些都是出于自我肯定的需要。由于这个原因，说话办事非常主观，而且自己很少觉悟。 ...阅读全文