放逐

        “志向”，亦即理想，是个人对未来有可能实现的奋斗目标的向往和追求。通俗地讲，“志向”就是一个目标，是人积极向往和追求的对象，它体现着个人的愿望，并指向未来。作为心理学中人的“个性倾向性”的一个方面，它也是人类活动的基本动力之一。 ...阅读全文

       这就是信心的作用。 ...阅读全文

       三国时期，蜀国名将关羽败走麦城，被东吴擒杀。张飞闻迅，悲痛欲绝，严令三军赶制孝衣，为关羽戴孝，逼得手下将官无奈，最后铤而走险，将其刺杀。刘备为报东吴杀害关羽之仇，举兵伐吴。诸葛亮、赵云等人苦苦相谏，都无济于事。这时的刘备已完全失去了理智。结果被吴将陆逊一把火烧得溃不成军，数万军士丧生，刘备本人带着残兵败将退归白帝城，羞愧交加，一命呜呼。蜀军从此一蹶不振了。 ...阅读全文

        被放逐者也无权拒绝中心。徘徊于中心与边缘之间苦于不得其门而入，乃是被放逐者的唯一宿命。而“摆脱”、“逃离”中心的叛逆者，才有可能通过重新皈依“中心”而得“浪子回归”。无论何者，“浪迹边缘”的孤独者、零余者，“在边缘”是其存在论的基本事实。而涉及这一存在论问题的“真正严肃的哲学”，如加缪所说的，只有“自杀”，这是对诸如“在边缘”这样的存在论难题的一个可能的解决。因此，加缪将“自杀”这一社会 ...阅读全文

        我们可以看出，从根本上说，罗尔斯的正义论是一种伦理政治“正义论”，即将道德与政治结合起来，通过人的伦理道德上的“善”来推出社会政治的“正义”原则，并将这一原则作为解决社会各种不平等问题的基础。这实质上是同康德的“绝对命令”一样，以从思想中形成的原则为出发点，从先于社会的图式或范畴出发来解释和构造现实的社会政治生活，表现出强烈的先验主义和主观主义性质，也极大地发展了康德将伦理思想社会政治化的理论成分。 ...阅读全文

       这里有个问题：依照马太效应，一个在某一领域落后的企业，就很难在这个领域中追过领先的企业，难道输家就永无翻身的机运了吗？的确，正因为输家翻身不易，所以“改变竞争者的游戏规则或游戏场所”是企业反败为胜最重要的策略。 ...阅读全文

       康德认为，法是一种形式的东西，所有的人毫无例外地都必须遵守它。只要在执行法律中容许有一点 例外，法律就会变成靠不住的和毫不中用的东西。当然这也有困难和矛盾，如法律与公道的关系。别人付给你足数的薪俸，但用这些贬值了的钱却买不到你在订契约时能用它们买到的东西，这是不公道的，但你却没有法律根据毁约重订。因此，从公道的观点来看，严峻的法就是最大的不公道。但是你没有办法，法律应该得到遵守，法律意识的原则就是如此。 ...阅读全文

        有位哲学家说，人若能谨慎地进行自己的生涯规划，他就应该随时审视完成此项规划所须采行的步骤，也就是说，他如果立志成就伟大的事业，且做了详细的计划，那么也只要稍稍扫视这份生涯大纲，便可激励他展开必要的行动，并防止他走上岔路。 ...阅读全文

       可以说，苏格拉底以“知识就是美德”命题第一次把道德与原始的宗教分离开来，而正式将伦理学奠基于知识论基础之上，以对“善”的认知来解释“善”的行为问题，这是理性主义伦理学的第一个命题表述，开了将伦理学置于理性基础上的先河。后来的许多理性主义哲学家（如柏拉图、斯宾诺沙、康德、黑格尔等）承袭了这一传统，在伦理思想的研究中形成了与宗教伦理学、经验主义伦理学相对应的声势浩大的理性主义伦理学学派。这种伦理学学派 ...阅读全文

       总之，暗示是一种引导方式。一方面暗示者通过暗示的方法使他人发生自己所希望的行为；另一方面，被暗示者接受暗示而发生符合于暗示者所要求的行为。这种暗示与受暗示不断地相互作用着。一个人在社会上无时无刻不在接受别人的暗示，也无时无刻不在暗示他人，从而使得人与人之间发生着相互影响与相互作用。 ...阅读全文

       （1）为新生活所吸引，积极投入新生活的潮流，努力调动自己的一切余力去适应新生活，并从中受益。比如，不少老年人特别是一些农村的老年人，对看电视很有兴趣。有些甚至像小孩一样，有节目就看。有的一边打瞌睡一边看。分析他们的心理发现，一是他们深为电视这种新生活内容所吸引。另外，还有一种补偿心理，认为劳累一生也应享受一下。据最近的报道表明，老年人对老年迪斯科、各种养身气功、书法、棋面等文化体育活动也很有兴趣。他们一方面出于保 ...阅读全文

       有的父母则整天缠着宝宝不放，平时唠唠叨叨，对宝宝过于严厉，总是逼着他去干某件事，搞得小家伙一有人在就不舒服，懒得去搭理别人，自然就不爱说了。有些宝宝不爱说话，是因为家里对他的照顾太细致入微，在宝宝还没来得及要他的东西之前，就已把东西摆在他面前了。或者，他觉得用动作不用语言更好。他用手一指，妈妈就明白他要什么，便走过去给他拿来。要么，他拉着妈妈的手，让把柜子打开，因为他知道那里都是为他准备的零食。这时候，妈妈应该抓住机会 ...阅读全文

       那些有经验的花匠也习惯于把许多快要绽开的花蕾剪去。这是为什么呢？这些花蕾不是同样可以开出美丽的花朵吗？花匠们知道，剪去其中的大部分花蕾后，可以使所有的养分都集中在其余的少数花蕾上。等到这少数花蕾绽开时，一定可以成为那种罕见、珍贵、硕大无比的奇葩。 ...阅读全文

       因为没有这种隶属关系，理性就会陷入自相矛盾。其所以如此，乃是因为如果它们仅仅是平行并列的，那么前者就会幽居在自己的狭窄范围之内，凡属后者之事一概拒绝纳入自己的领域；而后者则将扩大自己的范围，在必要时并且会企图把前者并入自己的领域之内。但是我们却不能颠倒秩序，要求纯粹实践理性隶属于理论理性，因为一切兴味归根到底都是实践的，甚至理论理性的兴味也是受制约的，并且只有在实践运用中才能圆满完成。” ...阅读全文

       别想着占别人的便宜。李嘉诚在生意场上纵横半个世纪，由一个小商人做成华人首富，这与他深谙与人为善的道理不无关系。 ...阅读全文

       学术概念和语言的历史建构的奇异性是如此突出，总是震荡于其开端和终点之间，无法克服其固有的二律背反。每当一种文化现象出现，知识学的考察就蜂拥而至，并首先表现出一种命名的疯狂，继而追查其祖宗十八代、考订其出生门第、以辨其社会合法性。语源学的研究，实际上就是奔走于开端和终点之间而永无结局的游戏。对学术概念和语词意义的确定来说，历时性的研究，也总是要被卷入这样一场“语源学”的游戏之中。语源学的研究，事实上既无法接近它的 ...阅读全文

       西方学术界以往的某些研究，往往忽视东方传统文化对现代化的作用。因为西方现代社会是从西方传统社会中自然长出来的，传统文化的作用不言自明，故有人认为现代化即西方化。而对东方现代化研究则多看到现代化与传统的断裂与非连续性，特别易于忽视东方传统文化的积极作用。 ...阅读全文

       在欧美等国家，为有效地控制社会性疾病的流行，通过分析健康的危害因素，提出了生命各个时期促进健康的指标及行为干预措施，并且明确指出，要实现这个计划，必须贯彻预防为主、治疗为辅的方针，加强环境保护，改变不利于健康的生活方式与行为习惯。 ...阅读全文