立身处世

       孔子是儒家学派的创始人，他非常重视修身。儒家一个立身处世的信条是“修身、齐家、治国、平定天下”。修身与齐家是治国平天下的基础，治国，平天下是志向和奋斗目标，为了达到这个目标，必须具备良好的身体素质。所以，儒家的修身与道家的修身有着本质的不同。道家主张遁世，修炼时，选择居无何有之乡，处广漠之野，清静无为，全真保性；儒家主张入世，因其奋斗的目标是平定天下，所以儒家要干预社会，历代大儒都是国家的重臣。 ...阅读全文

       立身处世难免与人有口舌之争，然而聪明的人能以和为贵，尽量避免争论，赢得别人的好感，那么在人海中他就不会孤立。 ...阅读全文

       女人一定不要小看自己温柔的一面，这种气质往往是你立身处世的最锋利的武器，这是只属于女人的隐蔽的强大武器。当然利用温柔这种武器时，要把握好尺度。温柔不是一味地妥协退让，妥协退让只会让女人丧失尊严，而温柔可以降低人们的防御心理，同时又可以不断地积蓄力量，在适当的时刻，奋勇开拓，给人们一个强力的冲击。 ...阅读全文

       有的父母则整天缠着宝宝不放，平时唠唠叨叨，对宝宝过于严厉，总是逼着他去干某件事，搞得小家伙一有人在就不舒服，懒得去搭理别人，自然就不爱说了。有些宝宝不爱说话，是因为家里对他的照顾太细致入微，在宝宝还没来得及要他的东西之前，就已把东西摆在他面前了。或者，他觉得用动作不用语言更好。他用手一指，妈妈就明白他要什么，便走过去给他拿来。要么，他拉着妈妈的手，让把柜子打开，因为他知道那里都是为他准备的零食。这时候，妈妈应该抓住机会 ...阅读全文

        如果医生不是最佳威慑者，那么律师一定是。当然，由于他们懂得法律、合同以及案例，所以他们总是占据驾驶席的位置。当你遇到问题时你才去找律师，所以从一开始他就控制了局势。 ...阅读全文

       有一位诗人描写女子时曾叹道：“未来选中了我，却管我叫女人。赐于我矮于大树的身高，又给我超出身高的希望，”诗人的描写，道出了女性产生嫉妒行为的根源。女性在希望上不甘落后，若把这种希望化为奋斗的力量，一般不会去嫉妒别人的。然而，有些女人并不是这样。她们自己不行，或自己做不到，却十分害怕别人比自己强，进而产生强烈的嫉妒行为，看到别人工作学习出色，就总想挑别人的毛病；听到领导夸奖谁，就不以为然；看到别人生活美满幸 ...阅读全文

       对于许多人来说，信件是使人对你和你的公司形成印象的最实用的方法，因此，如果你的信件外观整洁，就有利于你树立起你想得到的那种形象。另一方面，外观不佳的信件使人产生一种印象，即你既买不起一流商品，也对一流商品一无所知。因为这两种印象都表明你是个失败者，所以你的信件本身就弄巧成拙了。 ...阅读全文

       子路、子张、子石都争先恐后地站起来，要帮助鲁国去攻打齐国。孔子摇了摇头，没有答应。子贡说：“我请求到齐国去劝说田常，以拯救鲁国。”孔子想了想，同意了。子贡来到齐国，对大夫田常说：“听说将军要带兵攻打鲁国，这正是失策之举呀！” ...阅读全文

        听了经理的话，威廉没有气馁，立志苦练笑脸。他每天在家里放声大笑百次，邻居都以为他因失业而发神经了。为避免误解，他干脆躲在厕所里大笑。 ...阅读全文

       怎样使政治与道德结合起来呢？有两种可能：或者使道德适合于政治利益，或者使政治服从于道德。“政治道德家”选择第一种行为方法，他从“道德政治家”停步不前的地方开始，使原则服从于目的。在康德看来，道德和政治的真正结合只有在法的基础上才有可能，而保障这种结合的就是政治要公开。 ...阅读全文

       中国的儒家思想倡导积极进取，“狂者进，而狷者有所不为也。”道家思想是文化的另一座高峰，它推崇清静无为，但无为不是不为，而是不违反自然和人性，有所为有所不为，这便揭示了一种选择学的道理。儒道两种思想，可以说已经进入了我们的血管中，我们的心理文化结构更多是它们的材料搭成的，尽管国门打开，涌进了不少西方文化思潮。 ...阅读全文

       在八岁左右，男女语言能力差异开始增大。上中学以后，女性的优势更加显露出来，女孩不仅在阅读速度和复述阅读内容方面强于男孩，而且在写作、句法等方面也强于男孩。我们不难发现，一个女中学生常常会把一件事情描述得活灵活现，而一个男孩往往把生动的事情描绘得简单无味。如果你在大街上或公共汽车上看到女同志与人发生口角，经常听到“真缺德”、“真烦人”等比较温和柔软的词汇，而男人们在这种场合就不同了，你也许能听到“你找死呀”， ...阅读全文