流口水的兔子

       然而，不幸的事情发生了：那位顾主——长岛石油集团公司的订货人——在出席朋友家的私人宴会时，无意中谈起了这批订货。几个外行人竟然信口雌黄，说什么“设计不合理”、“太大”、“太长”、“太短”、“价格太贵”……七嘴八舌、叽叽喳喳。不负责任的流言飞短流长，使这位顾主产生“被人欺骗”的感觉。这位顾主开始时六神无主，继而觉得真有其事，最后竟拍案而起，勃然大怒。他打电话给麦哈尼女士，大发雷霆，把麦哈尼公司臭骂一顿，发誓不接 ...阅读全文

       批评也是一种艺术，由于批评的艺术很少为人所知，也由于百分之九十九的人，对它无法适应，因此批评这个字眼，留在我们口里的味道相当差劲。当我们思索这个字的时候，我们就会连带想到那些被挖苦得体无完肤的众生惨相。没有人会喜欢别人的批评。因此，当我们行使批评时，一定要运用技巧，恰到好处，使被批评者在友好的气氛中接受批评，同时又不丢面子，曾经有一个食品店经理这样批评人“：有一点，说出来有点不好听，大家在家不妨吃得饱一点，最 ...阅读全文

       一个人握着另外一个人的手，握了很长的时间还没有收回，这是一种测验支配力的方法。如果其中一个人先把手抽出、收回，说明他没有另外一个人有耐力。谁能坚持到最后，谁胜算的把握就大一些。 ...阅读全文

       从哲学的对象与性质上来说，传统哲学是以对世界的最终存在及其原因的考察，来建构哲学本体学问并以此诊释人类的认识及道德等各种问题的。在现代经验主义看来，传统哲学是企图对超出经验范围以外的问题（诸如世界是物质的还是精神的，是物质第一性还是精神第一性等宇宙存在问题）作出思考与回答，这种思考与回答无法获得实际的检验，因而人们往往各执一词，莫衷一是，争论不休。这也是导致数千年来哲学主题永恒不变而哲学的发展则迟缓滞 ...阅读全文

       在我们充分肯定康德知识本质思想的积极作用的同时，也应该看到，康德的这套理论从性质上说是唯心主义先验论的，从理论组成上说则具有明显的折中拼凑性质。对知识来源的知性形式的强调体现了康德的主观先验论性质，而对知识两大构成因素（形式与经验内容）的肯定并确定它们有着性质不同的来源便说明了康德知识理论的二元论特征。对此都是需要我们加以科学研究并作出严肃批判的。应该说，这一点在我们对康德哲学的研究中一直是受到重视的，也 ...阅读全文

       康德正是敏锐地抓住了欧洲近代认识论中的尖锐冲突问题善于思考，才提出他的创造性的关于知识本质的思想的。其次，从反宗教神学角度而言，康德的“先天综合判断”理论也具有重大的批判价值与积极意义。康德知识论一方面承认知识不能离开经验直观，另一方面则强调知识的本质是能够赋予经验内容以必然性、普遍性规定的先天形式。无论从哪一方面说，康德的知识论都是近代反封建反神学思想的继续，这里特别值得提出的是，康德通过对知识本质的先验性 ...阅读全文

       客户如果发现了白领女性回答的漏洞，往往会刨根问底地追问下去。所以，回答问题时要特别注意不要让客户抓住某一点继续发问。为了这样，借口问题无法回答也是一种回避问题的方法。例如：“这是一个无法回答的问题。”“这个问题只好留待今后解决。”“现在解决这个问题为时尚早，是不会有什么结果的。” ...阅读全文

       适时破题。说话一开始便将所要讲的思想、内容毫无保留地交代出来，即开门见山地点出主题。如妇女运动的领袖蔡畅在一次大会发言时说：“今天讲一个问题，就是一个妇女能干什么？”这种开头方式，一语道破，清楚直白，听众一“听”了然，为很多即兴说话者采用。因此法国著名哲学家弗里特罗曼说过“：为了不使听众模糊，我们一开始就应当告诉听众，将要讲些什么。”巧妙导入。为了避免生硬、突兀之弊，能轻松地、自然地与听众交 ...阅读全文

       对于这种说法，康德十分明确地指出，休谟把普遍性、必然性看成只是“从发生的事情与其以前的事情的重复联想，从起源于这重复联想因而只形成一种主观必然性的联结观念的习惯，来引申这个概念（指因果必然联系的概念---引者），那么这个概念就会完全消失了”。休谟把普遍性、必然性看成是对经验事件前后相随的一种心理上的联想，自然就是以感觉心理来代替普遍必然，而不管人的感觉心理是多么的强烈，它仍旧是易变的，不稳定的，也是不可靠的。这实际 ...阅读全文

       “你为我们国君管鸟，却让鸟飞走了，这是第一条罪状。”晏子继续说：“我们的国君是个仁慈的人，你使我们国君因为鸟飞掉的缘故杀人，这是第二条罪状。如果这事传出去，给诸侯各国的人听到了，他们一定会指责我们国君看重鸟而轻视人，这是第三条罪状！” ...阅读全文

        1927年7月，鲁迅到广州知用中学发表即兴演讲，论述了读书问题，结尾说“：总之，我的意思是很简单的：我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的校专的一门或几门，但专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”这段收尾对全文所论证的论题加以重复、强调、突出。 ...阅读全文

       中国白领女性宁可用一种更模糊更简单的方式，凭自己的良心直觉来作出是非的判断与选择。在中国白领女性看来，人心都是肉长的，人与人之间本来没有什么不同，糖吃起来人人都觉得甜，风吹过来人人都觉得凉。所以，决定做不做一件事，不需要去问律师或法官的意见，只需问一问自己：我做这件事所产生的后果我自己觉得如何，如果自己能够接受，那么估计别人也能容忍；如果自己不能容忍，那么别人肯定不愿接受。 ...阅读全文

       正是从这个意义上，按照现代经验主义的观点，形而上学哲学的衰落与失败，既是其哲学理论陈述无法获得客观性检验所致，但从首要的因素来说，则是由于形而上学哲学不能解决其概念传达问题所造成的。在我们看来，不能解决语言意义的传达问题，又是现代西方哲学中经验主义重新升温并广为流传的另一个重要原因。现代经验主义中的语言分析学派就非常重视对语言传达式有无意义问题的研究分析，而通过这种研究所获得的见解进 ...阅读全文

       以石里克、卡尔纳普等为代表的逻辑经验主义者坚决否定存在着先验的综合陈述，他们认为对于这种陈述是不可能下一个精确定义的，过度夸大先验综合陈述的重要意义是错误的。实际上，任何科学陈述，要么是逻辑的分析陈述，要么是经验的综合陈述，此外，别无其他陈述。这表明，只要是综合陈述就必定是经验判断，它只能通过经验科学来加以检验。哲学不再是在科学之外的一套关于世界存在的知识理论，它只不过是在牢固的科学基础上对科学命题或陈述予 ...阅读全文

       康德这一思想在现代哲学中反应强烈，既有局部性的，也有整体性的。一种方式是基本赞同康德的理论立场。这就是以朗格、文德尔班、李凯尔特等为代表的新康德主义。他们肯定和继承了康德先验主义哲学的出发点与基本思想，认为事实世界和价值世界都属于人的主观需要的体现物，而归之根本又属于神灵绝对意志的构成物。但有所不同的是，朗格的生理学派认为，康德的“物自体”只是一个生理学意义上的限界概念，马堡学派则以康德将物自体置于时空之 ...阅读全文

       埋怨自身以外的环境、条件等是毫无意义的，而实际上，环境、条件并不是你成功的真正障碍，真正的障碍反而是你自己。在销售工作中，当你被一个客户拒绝一次、二次、三次、四次，甚至更多次的时候，你是不是在心里想，这个客户真是难缠，我无法说服他，干脆放弃算了，自然而然地，你就失去了这个客户。 ...阅读全文

       我这里所讲的“现代经验主义”是广义的，大体上有两层含义：其一是有别于传统经验论，是对近代经验主义哲学的继承、发展和创新；其二是局限于感觉经验现象世界来讨论哲学问题，特别是哲学中的知识论问题。在这里，把凡是坚持从感觉经验出发来拒斥形而上学，将哲学科学化，将哲学知识论等同于科学命题陈述的流派思潮都归属于现代经验主义。它主要包括以奥古斯丁、孔德、斯宾塞、穆勒等为代表的第一代实证主义，以马赫、阿芬那 ...阅读全文

       后来，他认识到了这一点，果断地转让了公司，然后一心搞自己的研究，有时间的时候，就和自己的女朋友聊天、逛街。这样生活不再那么忙碌，但是却很充实，他也很快乐。后来，他的研究成果还不错，毕业后，他卖了自己的专利，开始发展自己的事业。现在他已经是身家上百万了。谈到他的成功，他说，如果没有学会放弃，现在自己可能会一事无成。 ...阅读全文

       后来，他的生意不景气，家里的经济都开始困难了，于是，以往的作为全部受到了责难，邻居更是对他没有好脸色，风言风语的总是有一些影射的样子。开始，他想起了自己以往的做法，觉得自己应该改正，但是，邻居不但没有接受，反而更加看不起他。 ...阅读全文

       西方哲学的发展进入19世纪30至40年代之后，发生了性质上的重大转向。既有思想理论本身的推陈出新，也有思想方法的大度转换。从总体上说，西方古代哲学企求从自然本身的统一性中来回答宇宙的起源、本性和创化问题，毫无例外地把注意力集中于研究作为宇宙万物始基（最高存在）的自然本体，因而基本上是一种自然哲学或者说宇宙论哲学。进人中世纪后，哲学的主要工作则是与神学结合在一起，作为论证的理论工具，为世界与社会、人生的起因、 ...阅读全文

       这种互相交合的趋向是值得重视的，它很自然地使我们更加意识到康德哲学在现代不仅没有死去，反而有待进一步深入地研究，因为康德哲学注意到了人生、人的理性的双层追求，并给予了高度的重视，力图将它们统一于整个先验哲学之中。正因为如此，德国哲学家施太格缪勒就指出：“把现今的哲学和已往的哲学联系起来的许多历史线索当中，对康德哲学的关系具有特别重要的意义”，“即使是对康德哲学持论战态度的学说，也采用了康德的某 ...阅读全文

       这种相互冲突却又同时盛行的现象，不仅表现在现代哲学思潮上，而且还能从人类思想文化存在的情况得到印证。在现当代欧洲特别是美国等高度发达的国家，既有烟囱林立的工厂，也有高耸人云的哥特式教堂。烟囱多反映着工业发达、科学进步；教堂多代表着信教是人们生活的一个重要组成部分，需要寄托，需要信仰。这种情况初看起来是矛盾的、荒诞的，但实质上却反映了人类理性追求的不同方面。人们既能够作为一个自然科学家而加强对世界 ...阅读全文

       事实上，人们对事物的认识也是一个分析与综合辩证统一的过程。分析是指通过把事物分解成各个环节、各个部分予以研究，分析事物所运用的是人类的感性能力与知性能力，由此而获得的是关于事物的有限性、局部性、多样性、特殊性的知识。这是人类认识的必不可少的过程。然而，假如停留于此，就不可能整体性地把握事物的本质。综合便是人类企求从事物的联系性上对有限事物知识加以整合以对宇宙万物总体作出理解的能力，它所追求的是无限性、全体性 ...阅读全文

       他指出，一般而言，科学主义流行于学院、研究所，多为专家、学者所持有；而存在主义则流行于社会上与教堂里，多为一般人所推崇。科学主义的优点在于概念清晰，逻辑严谨，陈述系统、准确，能够在经验中加以验证，但其缺点则表现为过于强调分析，忽视综合，世界万物变成了毫无生气的命题陈述，人生价值与意义则被当作超出经验之外的问题而不被讨论。在分析哲学那里，哲学更是完全成了一种语言分析，人的存在与发展毫无理论根据，人被僵化了， ...阅读全文

       他们的最大的问题不是知识不够，而是运用知识去为自己谋幸福的能力不够，甚至完全没有。很多人拥有了非常多的知识，但是在现实中完全不知道怎么去运用，怎么去把它变成幸福人生所需要的就业机会、创业机会和生存机会，以至于有的人甚至根本就不知道自己拥有这种能力。 ...阅读全文

       开始，你在工作上失败了一次，然后你想办法另外找到了一份工作，这份工作虽然工资不高，但是让你的生活基本稳定，于是，你一天一天这样下去。突然有一天你想改变这一切，于是，开始自己创业，但是又没有成功。这种时候，你就很可能陷入失败的阴影中。 ...阅读全文

       有一个人毕业于一所普通的学校。毕业后在家乡找到了一份工作，和当地人比起来，他的生活不错，而且，很有地位，可是他总想着到北京发展，后来，他辞职到北京来闯，他说：天生我才必有用。上帝创造了我，必然有我的作用，他相信自己一定能够在北京找到自己的生存和用武之地。 ...阅读全文

       只有在关键时刻，领导才会真正地认识与了解下属，当某项工作陷入困境之时，你若能大显身手，定会让领导格外器重你。当领导本人在思想、感情或生活上出现矛盾的时候，你如果能巧语劝慰，也会令其格外感激。此时，切记变成一块木头，呆头呆脑，冷漠无能，畏首畏尾，胆怯懦弱。如果你这样表现自己，领导便会认为你是一个无知识、无能力、无情的平庸之辈。 ...阅读全文

        关于康德哲学两大部分的理论逻辑联系，德国哲学家皮希特在《康德的宗教哲学》一书中作过充分的论证，指出康德的三个《批判》具有“统一性”，《纯粹理性批判》的双重目的具有“统一性”，康德的知识论与本体学说（即宗教和道德学说）具有“统一性”。然而，对于这一点，康德思想却在西方哲学的现代发展中遭到了分离并对被分离出来的部分加以孤立的强调和发展。大体上说，注重认识论还是注重本体论，就决定了康德哲学对现代哲学发展的双面影响。 ...阅读全文

        既然物自体存在不能被有限的知性范畴所表述、所认知，那么，人们怎样才能把握物自体这种无限的整体呢？康德认为，尽管无限整体不能被认识，但却是可以信仰的。这个无限的统一整体是人类的理性所公设的东西，它确实存在，但又不同于我们日常所见的有限对象，它只是一个理想，只是一种信仰，即是一个人类理性的“公设”。当然，这种“公设”不是任意的胡思乱想，也不是基督教等宗教中的信仰或者神秘论者的灵感、启示之类东西，它完全是 ...阅读全文

       一些事情，暂时看起来不行，有很多条件不能满足，可是，就时间来看，某些问题是会随着时间的推移而自然解决的，就看什么时候是具体操作的适当时机，你没有必要为了暂时无法解决的问题而烦恼。当然，如果在错误的时机提出某个计划，或许计划本身很好，却因时机的问题而失败。 ...阅读全文

       纠正错误的步骤是：第一步，阐明问题。“小王，我们同意的价格比我预期的要高。你和多少个商店洽谈过这笔买卖？”第二步，让对方有回答和提问的机会。不要接受对方的抵触性、推托性的回答以及对问题的回避。第三步，要求对方正视存在的问题。她可能会不断地通过各种借口或东拉西扯来推卸责任。不管谈话进行到哪里，都要将主题集中在出现的问题上。如果顺利的话，她会承认错误的。要是她死不认账，就只能让她明白这是一个需要纠正 ...阅读全文

        康德哲学是西方哲学史上的一座“丰碑”，人们通常也以日本哲学家安倍能成的“蓄水池”说法来比喻康德哲学的哲学地位与理论性质。这既昭示着康德哲学是近代各种哲学学说（主要是经验论哲学与理性派哲学）的交汇融通，同时也表明，作为“源头活水”，西方哲学的发展是从康德走向现代的。现代哲学流派繁多，花样翻新，但其两大主流哲学派系---科学主义哲学与人本主义哲学，从一般性意义上说，无不源于康德，只是在各自着重强调康德哲学某一方 ...阅读全文

       第16届美国总统亚伯拉罕 林肯出身于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院演讲时，遭到一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”那位参议员的目的就是要打击林肯的自尊心，好让他退出竞选。 ...阅读全文

       有一本书，名字叫《性格决定命运》，虽然夸张了点，可是却有一定的道理。生活中常常有这样的现象，普通人对别人的挫折不但没有同情，往往还会嘲讽，更有甚者还会雪上加霜。不少人的霉运不是天灾，而是人祸。真是所谓人不得意，喝凉水都会塞牙。 ...阅读全文

       这位朋友之所以这样发牢骚，实际上因为一种不得志，他觉得自己的能力很强，可是，在国外就没有在国内有用，可是他又舍不得放弃在国外已有的条件。于是，只能用牢骚来发泄。很多不得志的人总是用这种方式来发泄自己的不满。这样的发泄有用吗？对于排泄情绪也许有用，但是对于一个人的事业，却一点用处都没有。所以，所有不得志的人的最好的办法就是多做事情，少说话。 ...阅读全文

       由于意外事故的出现，有时会使气氛立即紧张起来。在这种情况下，调节紧张的气氛，不要讲什么道理，也不要追究什么责任，最好采用应变的方法，转移大家的注意力。 ...阅读全文

       有的误会是语言解释不清的，那么就用行动去证实。比如，如果是朋友误解你同某一异性有暧昧行为，而你又说不清楚，那么，你只要与自己的爱人相依相伴，相敬如宾，亲密无间，双双出入社交场合，使他人找不到破绽，其谎言便会不攻自破，误解也就自然消灭了。再比如，如果你毫无顾忌地对人批评、指责，便会被人误认为怀有嫉妒之心。就算你尽力辩白，声称没有此意，但人家还是不会相信，此时，你惟一的对策就是在今后的工作中，虚心向其求 ...阅读全文

       当一个人元的时候，他会的每月收入只有100元的时候，他会对自己的收入满意吗？也许。如果他身边的人的月收入都 只有30元的时候，他的100块钱就是一个天文数字，足以让他自我满足。可是当他的朋友都是百万富翁的时候，他会满足吗？当然不会。说到底，每个人的一生都有高潮和低潮，遇到高潮高兴，面临低潮沮丧，这是人之常情。不过，要是太过于看重一时的得失，就不值得了。 ...阅读全文

        在社会主义国家，从前苏联开始，普遍地设立“国家和法的理论”课程，以作为马克思主义法哲学的理论基础学科。虽然在名称上没有使用“法哲学”或“法理学”，但从内容来看，这门课程实际上就是法哲学或法理学，或二者兼而有之。“文革”以后，由于中苏关系的破裂，我国法学界开始以“法学基础理论”代替从前的“国家和法的理论”，并由主管机关把这样一个名称的学科确定为法定的教学课程之一。事实上，这种变化并没有涉及解 ...阅读全文