他们借上别人的电脑
粉刷墙壁,贴不干胶广告,把他们“英华经理部”的小门脸,收拾得干干净净。没有本钱,他们借上别人的电脑,拿到自己店当样品。有人来买电脑,谈妥价,交上钱,张璨他们便撒腿出门,飞快地买回台电脑,一点点地开始原始积累。不过,张璨说,她真正第一桶金的获取应该说是来自电脑。当时电脑在中关村还没有品牌概念,电脑的品牌概念应该说是他们推出来的。她把目光瞄准了当时正如火如茶的计算机市场,注册了一家电脑贸易公司,给公司起名“达因” ...阅读全文
粉刷墙壁,贴不干胶广告,把他们“英华经理部”的小门脸,收拾得干干净净。没有本钱,他们借上别人的电脑,拿到自己店当样品。有人来买电脑,谈妥价,交上钱,张璨他们便撒腿出门,飞快地买回台电脑,一点点地开始原始积累。不过,张璨说,她真正第一桶金的获取应该说是来自电脑。当时电脑在中关村还没有品牌概念,电脑的品牌概念应该说是他们推出来的。她把目光瞄准了当时正如火如茶的计算机市场,注册了一家电脑贸易公司,给公司起名“达因” ...阅读全文
只有在关键时刻,领导才会真正地认识与了解下属,当某项工作陷入困境之时,你若能大显身手,定会让领导格外器重你。当领导本人在思想、感情或生活上出现矛盾的时候,你如果能巧语劝慰,也会令其格外感激。此时,切记变成一块木头,呆头呆脑,冷漠无能,畏首畏尾,胆怯懦弱。如果你这样表现自己,领导便会认为你是一个无知识、无能力、无情的平庸之辈。 ...阅读全文
这是平等相处中一种常用的方法。一位区委书记说:“在农民受委屈的时候,我应当挺身而出,要不然就不够朋友了。”一位做学生工作的政工干部说:“我把学生看成孩子,又不当孩子。我像对待大人那样平等地对待他们,这样,我和学生的心相通了。”在现实交往中,类似例子举不胜举。在相处原则中,交友法是指像对待朋友那样平等地对待交往对象,要关心他人,帮助他人,体谅他人,理解他人,尊敬他人,真诚地对待他人,并能与他人讲心里话。在人们的行动 ...阅读全文
你可以和同事推心置腹地谈话,但你可不能为其所迷惑,因为你和别人处于竞争状态。如果你和同事相互理解,和他们谈得很投机,在听到我的这些建议时,可能觉得我的话脱离现实。在我们的职业生涯中会发生许多情况,你可以明显地感到竞争的存在。当你决定争取成功时,更能感觉到这种竞争。如果你和一位女同事接触过多,会影响你理智地考虑和处理问题,进而影响你的前途。如果你升了官,又要领导你过去的同事,困难会更大。 ...阅读全文
不要怨恨朋友若朋友未能满足自己的需求,或有什么过错做了对不起自己的事情,切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且会扰乱正常的思维,引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想,这样或许能够理解朋友的所作所为,《菜根谭》中有句话:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓时减三分让人尝。此是涉世——极乐法。”在道路狭窄之处,应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法,那么人生就会快乐安详。此话也可以用在 ...阅读全文
企业家基蒂斯图亚特只上过七年就退学了,她发现,没怎么受过教育其实也有好处。“正因为我没什么知识,所以索性豁出去了,敢于做那些别人以为我永远做不了的事情。”没有学历也没有影响 凯伦谢里丹走向成功。四年之间,她从一位年逾四旬、地地道道的家庭主妇,变成了收入高达六位数的职业女性。她没有上过大学。“我没办法上学。我要养活一个家,所以必须边工作边学。”她先后干过的工作包括:在全美五大会计师事务所之一的杜罗司事务所做定额 ...阅读全文
在日本儿童从少儿时期向成年人转型的过程中,一个最重要的环节就是要得到伙伴的认同。在他还刚刚会撒娇的时候,如果母亲把他抱到自己的床上让他睡觉,他就开始在心里盘算自己得了多少糖果,而兄弟姐妹们得到了多少,以此来判断自己在母亲心目中的地位。如果他敏感地察觉到自己受到了冷落,他甚至会问姐姐:“你是最疼爱我吗?”稍微大点的时候,他会渐渐放弃自己纯粹的个人满足,而希望从“世人”的赞许和接纳中得到补偿。文化 ...阅读全文
女性倘若忽略了男性这份渴求,实在是不智之举。男人的的确确相当在意对方这份母性潜能,在没有得到确实证明之前,他们必定不会贸然行事。他们倾慕于较为成熟的女人,个性坚强、独立果断。除了这些,她必须具备一项相当重要的特质一份全然的温柔和怜惜,近乎母性般的温柔。 ...阅读全文
张树新是谁?她就是那只商海飞翔的蝴蝶,这个 和中文,并因为一个叫“瀛海威”中国最早做的企业而名扬天下的女子。如今的头衔是北京联和运通投资顾问有限公司董事局主席,专门做媒体、互联网、电信领域的投资,三个在今天的国际投资者眼中几乎等同于金矿的领域。英文说法是领域,张树新(中国)的副 总裁王功权是中国内地最早做风和险投资的几个人,或者说是非“海归派”的风险投资者的代表,他们在行业内是一股非常引人注目的力量。张树 ...阅读全文
女孩们不用学习一系列“对名誉的情义”的准则,因而她们不曾有过男孩子那种在中学和军队中受辱的经历,也不会有类似的体验,她们的生活比男孩子要稳定得多。在生活中,她们必须尊重的处世准则是在任何场合都不要公然发表自我主张。尽管如此在孩提时代,她们还是和男童一样可以自由自在、无忧无虑的,比如她们可以穿鲜红的衣物。但长大成人后,那种衣物就不能再穿了,只有到了60岁后才能再穿,因为她的第二个真正的特权期才到来。那个年龄的女孩子 ...阅读全文
“我相信我什么都能教,”公司培训专家唐纳尔达考米尔说,“就是凭着这个信念,我干上了这一行。上大学时,有一位教授主持一个培训项目,我去找他,对他说,‘这个我能教。’其实当时,我既没有这面的学历,也没有经验,但我知道自己在教书方面有特长。我一向如此:抓住机会,走上前毛遂自荐,说‘我行’。我对自己非常自信,要说起我的成功,自信是第一位的。” ...阅读全文
孩子的角色之所以会发生这样的变化主要是因为孩子在成长的过程中,人们不再对他使用幼儿期那种嘲弄的方式了,而代之以一种更加严肃的方式。到小孩八九岁的时候,家人就会对小孩进行真正的排斥了。如果老师向家里报告说他不听话或有什么不好的举动,或者操行分不及格,家里人就会不理睬他。小学的高年级孩子有时会被关在家里“闭门思过”,他们还必须专心致志地写悔过的日记。总之,家里人都会把这种小孩看做是“问题少年”,在很多问题上都不支持他, ...阅读全文
除了那些对付调皮孩子的方法外,日本人还有很多培养孩子基本生理机能的比较普遍的做法。日本的教师都是手把手地教孩子如何做动作,而小孩则是老老实实地学。出生于一个武士家庭的杉本夫人在她回忆自己从小受的教养时说:“自我记事时起,我晚上总是小心静静地躺在小小的木枕上……武士的女儿不论在什么场合都应该是从容镇定、身心不乱的,即使在睡觉时也是如此。男孩子睡觉可以四肢叉开,呈‘大’字形,手足乱放。但是女孩子睡觉必须规规矩 ...阅读全文
无私奉献。美国总统克林顿称她为“不可思议的人”。英国女王伊丽莎白二世在哀悼戴安娜王妃的同时也向天主教仁爱传教会致唁电,对特雷莎嬷嬷的去世表示哀悼。法国总统希拉克在得知特雷莎嬷嬷去世后说:“就在今天晚上,人世间自此少了一份博大的爱,少了一颗充满同情和怜悯的心,少了一份光明……她给我们留下的信念是跨越一切种族之分和信仰偏见的:互相帮助,互相理解,互相团结……”德国总理科尔说,特雷莎嬷嬷是“优良品德的楷模 ...阅读全文
在她对她的众多情人加干爹当中的一个所说的台词:“埃斯蒙德先生经常发现对我说‘不’很难。”每当洛丽雷出现在银幕上,穿着领口很低的羊毛外衣或很明亮的橙色绸衫款款移动,所有的人都会把目光聚焦在她身上,为之喝彩。除了梦露,谁还能把这个美丽妖冶的荡妇演得如此光彩照人?她还彻底战胜了政界的攻击:当她身着紧身上衣、披着长度及地的豹皮披肩,戴着与之相配的皮手套出现在船上时,她激怒了女权主义者、动物权利保护者和虔诚 ...阅读全文
日本小孩在下一个孩子出生以前都是不断奶的,大多数的日本人仍然保留着这种传统做法。因为日本女性认为给孩子喂奶是母亲最大的快乐,即使是那些缩短孩子哺乳期的“新式的”母亲们也认为这样做是为孩子的幸福而必须做出的牺牲。在婴儿能够听懂大人说话以后就可以断奶了。这时,吃饭的时候,母亲就抱着婴儿与全家人一起进餐,边吃边喂给婴儿一点食物。断奶后婴儿的食量开始增加。由于小孩从一出生就没断过奶,因而现在有些孩子还是比较恋奶、不爱吃东 ...阅读全文
邓肯作为一个美丽的世界级女舞蹈艺术家,难免会受到异性的追求。她为了阻挡意大利诗人对她的“进攻”,果断答应了诗人在子夜来访的“请求”。不过,她同时邀请了琴师在她的艺术室,并安排了迎接诗人的特别“仪典”:整个房间里布满了出殡时的白色,还依西方入殓的仪式,点燃了许多白色的蜡烛。诗人 来到后已备感惊诧,继而邓肯把他安置到沙发床上,并为他起舞,随着肖邦《出殡曲》的节奏,她把烛火一一 地吹灭……此时诗人犹如陷入魔阵,吓 ...阅读全文
那些对小孩很溺爱的民族都非常希望能有自己的孩子,日本人也是这样。他们要孩子首先是因为觉得宠爱小孩是一种快乐,却又不仅仅只是为了获得某种情感上的满足,更主要的是因为如果因为没有小孩而断了家里的香火的话,自己就会成为人生的失败者。由于传统的社会原因,父亲需要儿子,就跟幼儿需要父亲一样。儿子将来也是要做父亲的,这并不是说从此就撇下父亲不管,而是为了让父亲能更加放心。在一段时间内,父亲仍然是家里“当家的” ...阅读全文
在发音中,让声音开阻交替,气息较强,咬字有力,使声音稍带颤抖,这即产生颤音。颤音可表示特别激动的情绪与悲哀、痛苦等感情。如:这里有没有特务?你站出来,是好汉的站出来。颤动“站”和“站出来”两处,表现了闻一多先生对国民党反动派暗杀革命战士的无比愤慨之情。 ...阅读全文
即兴说话时,表达者应考虑到它是一个情感交流的过程,并不能只着眼于个体,而应立足广大听众,以此为焦点,展开自己的内容。特别要注意听众的社会地位、政治身份、文化程度、兴趣爱好,把自己的观点建立在听众的实际能够接受的基点上,以求达到最大的心理接近和情感交融。我有次应邀为一个残疾团体演讲,他们一般都很自卑,觉得低人一等,生理方面与我这人高大魁梧的男子汉当然有一定距离,这就决定他们与我这个来自大学讲坛的教师二者之间的心 ...阅读全文
日本人对这种信条的最极端的方式就是他们高度赞赏“就像死人一样活着”的人。如果照字面意思翻译成西方语言,就应该是“活死尸”,在任何西方语言中,这句话都是一种厌恶的表达。我们讲这句话,通常是指一个人的自我已经死去,只空留一具躯壳。而日本人讲“就像死了一样而活着”,则是说这个人已达到了“圆满”的境界。他们常把这句话用于日常鼓励。在鼓励为中学毕业考试而苦恼的少年时,他们会说:“就当你已经死了,这样就很容易通过考试了。” ...阅读全文
公案的意义不在于这些真理追求者所发现的真理,而在于日本人如何考虑探索真理。因此,公案被称作“敲门砖”,那扇“门”就装在未顿悟的人性的周围墙上。这种人性不但担心现存手段是否够用,而且总是幻想有许多人盯着自己并准备进行褒贬。这堵墙就是日本人有切身体会的“耻感”。一旦把门敲开,人就进入自由的天地,人就把砖弃之一旁,再也不用去解答什么公案了。功课已经修完了,日本人的道德困境也解脱了。他们拼命钻牛角尖,“为修行”而变成 ...阅读全文
日本的站柱术只不过把人们熟知的西欧中世纪圣西蒙派的立柱苦行术加以改造,使之成为一种有目的的自我修养方法。它已经不再是苦行了。无论是修禅还是农村中的许多风俗习惯,各种身体的训练方法都经过这种改造。潜入冰水和站在山泉瀑布下这类苦行修炼在世界上许多地方都存在,有的是为了锻炼身体,有的为了祈求上苍的怜悯,有的则是为了入定。日本人最喜欢的苦行是在天亮之前站或坐在冰凉刺骨的瀑布之中,或者在冬夜用冰水洗澡三次,但其目 ...阅读全文
忌不看场合。在各种场合中,说话内容与环境气氛如果不协调,不仅会使大家扫兴,还会影响你的人际关系。在葬礼仪式中,说话不宜过多,不能使用幽默、风趣的对谈,忌开玩笑,谈话的内容应集中表现对故人的哀悼之情,并称赞其优点;与参加丧礼的客人谈话,避免强调自己与死者之间的特殊关系;不要忘记用简短、真诚的话安慰、鼓励亡者的家属。在婚宴上谈话忌讳使用“断”“、散”“、离”等字音,朋友与友人即兴致词时,虽然可以态度较轻松活泼, ...阅读全文
在这一事例中,自己或许可以先要求推迟交月度报告的最后期限,以便找出问题的症结,要求有关环节加快作出反应,或干脆另找一个资料来源。这样做的意义在于通过弄清楚问题的根源,而不是向对方提出要求或向对方发出抱怨,真正的问题被发现了,可能的解决办法也就不难找到了。在发出抱怨前,要先搞清楚涉及哪些因素,全盘考虑问题,而不仅仅考虑其中的一个或两个方面。你的部门是一台大型机器的一个部分,就好比消防队的一个队员。这 ...阅读全文
——只能在得意时说。失意时谈失意事,别人会认为是弱者。得意时谈失意事,别人会认为你是勇者,并由衷地从心里涌出对你“敬意”。你由失意而得意的历程,他们甚至还会当成励志的教材,这又比一辈子平顺得意的人“神气”了。还有一些人专门打“落水狗”,落井下石。失意,也正是你最脆弱的时候,碰上这种心存坏意的人,你可能就要倒霉了。要知道,欺侮弱者也是人性缺点之一!蒙受不白之冤或遭到中伤、诽谤之时,一般人会急于辩解、澄清,仍然处之泰 ...阅读全文
“被动的吃亏”是指在未被告知的情形下,突然被分派了一个并不十分愿意做的工作,或是工作量突然增加。碰到这种情形,除非健康因素或家庭因素,否则就应接下来。如果冷眼旁观周围环境,发现也没有抗拒的余地,那更应该“愉快”地接下来。也许你不太情愿,但形势比人强,也只好用“吃亏就是占便宜”来自我宽慰,要不然怎么办呢?至于有没有“便宜”可占,那是很难说的,因为那些“亏”有可能是对你的试验,考验心志和能力。姑且不论是否“重用”, ...阅读全文
吝啬,实际上是一种心态,不光是财物方面的,也可能是情感方面的。“惜金如命”、“一毛不拔”等等,就是指财物方面的吝啬,只求别人关心自己、照顾自己,对别人的感受和困难却漠不关心,就是情感方面的吝啬。 ...阅读全文
与西方人关于自我牺牲的整个概念相比,这些有关睡眠和食物的观念,都是琐屑小事。西方人的标准信条是:父母要为孩子做出很大牺牲,妻子要为丈夫牺牲其事业,丈夫牺牲自己的自由换取一家生计,对美国人来说,一个社会可以不需要自我牺牲简直不可思议。但实际上这种社会存在着。在这种社会里,人们都认为,父母亲会自然地疼爱孩子,妇女们喜欢婚姻生活胜于其它,肩负一家生计的人是在从事他所喜爱的工作---日本社会就是这 ...阅读全文
在外国观察者看来,一种文化的自我修养似乎总是没有任何相关意义。当那些来自从不教授修养方法的国家的观察者,来到日本这样的极度重视修养方法的国度里,是最容易产生误解的。西方人倾向于这样的观点,即一个人一旦在生活中找到了自己可能实现的目标,在必要时就会修炼自己以求实现这个目标。例如为了成为一名运动员,一个人可以接受严格的纪律约束;为了成为音乐家,他可以放弃一切娱乐活动。由于良心的作用,他可以摒弃一切邪恶和轻浮的行 ...阅读全文
三岛女士把她在美国结识的日本女孩子和中国女孩子做了比较,她认为美国生活对两国姑娘的影响完全不同。中国姑娘具有的“那种沉稳风度和社交能力是大多数日本姑娘所不具备的。在我看来,这些上流社会中的中国姑娘是世界上最文雅的人,她们人人都具有近乎尊贵的仪表,仿佛她们就是这个社会的真正主人。即使在高度机械化与高速度发展的文明中,她们恬静和沉稳的性格也与日本姑娘的怯懦、拘束形成鲜明的对比,这显示出社会背景的根本差异”。和其他许多 ...阅读全文
在任一种语言中,人们用来表达失去或者获得自尊的词句都非常有助于了解他们的人生观。在日本,讲到“尊重自己”时往往是指他本人是一个谨慎的人;而不像英语的用法中那样是指诚意遵循为人处世的准则,不献媚于别人,不撒谎,不作伪证等。日本的父母经常挂在嘴边用来警告其青少年子女的话,“你应该自重”,指的是要懂得察言观色,不要辜负别人对自己的期望。女孩子被告知坐着时不能乱动,双腿位置要摆好;男孩子则要训练自己,学会 ...阅读全文
父亲说:“杀那只不会叫的。”第二天,学生们问庄子:“昨天山中那棵大树因为没有用处,所以没有被砍伐,而今主人家的鹅却又由于没有用处被宰杀。请问老师,您是以什么样的态度作为处世之道呢?”庄子笑着说:“我将自己处于有用和无用之间,看似有用,又似无用;看似无用,又似有用。不过,这仍难免有害,如果能心怀道德以待人处世,就决计无害了。”我们行事,当然是越有意义越好。但我们也不能不看到,一件事,如果发展太快,效益太 ...阅读全文
它告诫民众不要重蹈古代那些死得并不光彩的英雄豪杰的覆辙,因为他们“罔知公道之理,徒守私情之义”。这份敕诏连同《教育敕诏》都是日本真正的圣谕。在宣读之时,应该保持庄严肃穆,听的人要毕恭毕敬,鸦雀无声,其虔诚程度犹如犹太教对待摩西十诫和旧约五经。每当诵读时从龛中恭恭敬敬请出,在听众散去前再恭恭敬敬送入龛中。负责宣读的人如果念错了一句,就得自杀谢罪。《军人敕诏》主要是颁赐给现役军人的。军人要逐 ...阅读全文
在评价自己或者周围的人的生活时,日本人都使用同样的标准。他们认为,在与义务的准则发生冲突时,关注个人欲望的人就是弱者,其中与西方伦理最直接对立的当属丈夫对妻子的态度。在“孝的世界”中,妻子位于边缘的地位,父母才是这个世界的中心,因此他的义务很明确:道德品质优秀的人必须遵从“孝”道,如果母亲要他与妻子离婚,他就得接受母亲的决定;即使他深爱着自己的妻子或者妻子已经给他生了孩子,那也只能让他的道德意志更加“坚强”。因 ...阅读全文
不要怨恨朋友若朋友未能满足自己的需求,或有什么过错做了对不起自己的事情,切不可怀恨在心。因为怨恨不仅会加深朋友间的误会,影响友情,而且会扰乱正常的思维,引起急躁情绪。凡事要站在朋友的角度想想,这样或许能够理解朋友的所作所为,《菜根谭》中有句话:“径路窄处,留一步与人行;滋味浓时减三分让人尝。此是涉世——极乐法。”在道路狭窄之处,应该停下来让别人先行一步。只要心中常有这种想法,那么人生就会快乐安详。此话也可以 ...阅读全文
西方人对此感到十分困惑,因为根据我们的经验,人是“随其本性”而行事的。我们按照坚贞忠诚还是背信弃义、合作还是顽固,来区分好人与坏人。我们把人加以分类,是期望他们的行动能始终如一。虽然西方人这种关于行为完整性的信念并不总能得到验证,但这种信念绝对不是幻觉。在大多数文化中,不论原始的、还是先进的,人们都把自己描绘成为某一特定类型的人在行事。如果他们垂青于权力,就会以别人服从其意志的程度作为衡量成败的标志 ...阅读全文
与日本人的这种见解相一致的是,日本小说和戏剧中也很少见到“大团圆”的结局。美国的观众一般都渴望看到一种圆满的结局:他们希望剧中人以后能永远幸福,他们想知道剧中人的美德会受到回报。观众喜爱的是主角万事如意,一切圆满。日本的观众则含泪看着命运如何使男主角走向悲剧的结局和美丽的女主角遭到杀害,只有这种情节才是欣赏的高潮。甚至日本的现代电影,也是以男女主角的苦难为主题。两个人互相爱慕却又不得不放弃所爱的人;或者 ...阅读全文
如果有人告诉我们:某某人在我们背后说了许多关于我们的好话,我们会不高兴吗?这种赞语,如果当着我们的面说给我们听,或许反而会使我们感到虚假,或者疑心他不是诚心的,为什么间接听来的便觉得悦耳呢?因为那是赞语。德国的铁血宰相俾斯麦,为了拉拢一个敌视他的属员,便有计划地对别人赞扬这个属员,他知道那些人听了以后,一定会把他说的话传给那个属员。别像一个暴发户花钱那样,大手大脚地把高帽扔得到处都是。夸赞要让人乐于相信和接受 ...阅读全文
炼矿,是将天然矿石经过高温炼为纯铜。自然界中的铜矿种类很多,其中有自然矿(黄铜、辉铜、斑铜)等。中国古代的青铜冶炼技术,是利用气焰色泽的反应,来判断铜和锡是否已完全熔化并达到合金化的适当时机。当铜与锡混合熔化时,首先木炭等类不纯物质化为黑浊气,其次锡的一部分也气化,形成黄白之气,铜熔化时出现青的焰色,加上锡的白气,即有青白之气,这时铜、锡已达到完全熔合的状态。制范,是根据制作器形的要求,先用泥土等材料塑出一个样子 ...阅读全文